Nova Pasta

 "Minha própria geração, posterior à Segunda Guerra Mundial, cresceu numa época em que as mulheres eram infantilizadas e tratadas como propriedade. Elas eram mantidas como jardins sem cultivo... mas felizmente sempre chegava alguma semente trazida pelo vento. Embora o que escrevessem fosse desautorizado, elas insistiam assim mesmo. Embora o que pintassem não recebesse reconhecimento, nutria a alma do mesmo jeito. As mulheres tinham que implorar pelos instrumentos e pelo espaço necessário às suas artes; e, se nenhum se apresentasse, elas abriam espaço em árvores, cavernas, bosques e armários.      A dança mal conseguia ser tolerada, se é que o era, e por isso elas dançavam na floresta, onde ninguém podia vê-las, no porão ou no caminho para esvaziar uma lata de lixo. A mulher que se enfeitava despertava suspeitas. Um traje ou o próprio corpo alegre aumentava o risco de ela ser agredida ou de sofrer violência sexual. Não se podia dizer que lhe pertenciam as roupas que c...

 Trecho retirado do livro "Carne e Pedra" de Sennett. "A Tesmoforia, na sua origem pré-homérica, nada mais é que um rito de fertilidade presidido por Deméter - deusa da terra - e conduzido pelas mulheres, no fim do outono, às vésperas do plantio das sementes. A história desse festival começa o enterro de Perséfone, filha da deusa enlutada; o nome decorre do gesto cerimonial de colocar objetos no solo ( thesmoi, em grego, significa "baixar", no sentido amplo de falar com certeza e convicção). Ao fim da primavera, as mulheres abatiam porcos, que a mitologia grega considerava sagrados, enterrando-os, para que apodrecessem em buracos chamados megara . Esse momento de preparação era chamado de Scirophoria , simbolizando a fertilização da terra. O santuário de Deméter, em Elêus, situava-se fora de Atenas. A Tesmoforia, realizada ao longo de três dias do outono, dentro dos muros da cidade, transformava o ato de adubar o chão numa experiência urbana.     No primeiro di...